［遺忘—一場在記憶中的葬禮］

對於肖像大量的製造，在被強制接受的觀看中，不僅造成儲存的疲乏，更產生辨認上的缺失。而當訊息超載，容納記憶的界線也將逐漸模糊，直至涇渭分明，並直接造成某人的「死亡」：他的「遺忘」已為你在其心中悄悄地舉行了一場記憶的葬禮；由記憶中退出，在回憶中死去。

而華人作家張愛玲對死亡之於記憶也已抱持以下看法，她曾在某著作中寫道：「人的一生中會歷經三次死亡：第一次為腦死，意味喪失思考能力及肉身的控制權；第二次為葬禮，親友懷念逝者的過往及人生，以此形式宣告其將在社會齒輪中脫離；最後一次為遺忘，當世上最後一個記得你的人終也將你遺忘，那就徹底的死了，整個宇宙將再與你無關。」逝者永遠活在心中：說明的是只要未被遺忘，便是永生；在肉身結束呼吸之時，以記憶形式永存。

「遺照—無法死亡的影像」

五官（或指代肖像以影像紀錄之形式）作為人與人之間形成記憶最直觀的辨識，其顯現的諸多細節及特徵不僅作為獨立個體的展現，同時包含了過往經歷的總和、生命歷程的軌跡；如同將往昔的積累轉化為符號縮繪在臉部的地圖，成為被閱讀及辨認的載體。

在一般葬禮的習俗中，其形式均為對往生者的緬懷及悼念、證明祂曾參與過在座各異階段的人生，使親友與影像中的人物凝聚思情並藉由記憶及回憶與之產生連結。但由於介入並中斷了遺忘的過程，使其影像受困於尚未真正死亡的迴圈；或者祂不曾死去；亦或是死亡的面孔本身就無法以影像顯示？

為此我便拍攝了許多親友的臉部，將所有五官拆解使其成為單純的資訊（Data），後以數位電修用取樣（CTRL+M、CTRL+Ｃ）及覆蓋（CTRL+V）的手法將之重新拼湊，製作一張張完全陌生的臉孔。而我們絲毫無法在影像中的人物尋找熟悉之人的影子，也無其他參考的影像；切斷了所有感知的路徑，理當無法產生任何連結。「他/她是誰？」的提問也落入沒有解答的輪迴之中。

祂無生；唯獨死。彷彿只為了服務死亡而誕生的面孔；只為成為真正的亡者、只為真正地死去。